Fundamentos Morais da Política (PLSC 118)
Além da visão tradicionalista-conservadora abordada na última aula, a outra escola anti-iluminista que o curso explora é o comunitarismo contemporâneo. Enquanto Burke e Devlin apelavam para a tradição como base de nossos valores, os comunitaristas apelam para os valores aceitos pela comunidade como base para o que deve nos guiar. O comunitarista Richard Rorty critica o esforço iluminista de justificar a filosofia a partir do zero, a partir de premissas indubitáveis, como uma tarefa de tolos e um jogo perigoso. O foco principal da aula de hoje é o comunitarismo de Alasdair MacIntyre. O professor Shapiro introduz esta escola explorando os sintomas do problema causado pelo Iluminismo. Um deles é o surgimento do emotivismo e do subjetivismo moral completo; ou seja, o abandono dos instrumentos para fazer julgamentos morais como consequência de tentar justificar a filosofia a partir do zero. O segundo sintoma é o triunfo do instrumentalismo e a rejeição da teleologia, que é, na verdade, um mecanismo de enfrentamento para o profundo pluralismo de valores da sociedade. O professor Shapiro discute os dois sintomas de MacIntyre, além de introduzir suas concepções de práticas e virtudes.
00:00 - Capítulo 1. Introdução: Alasdair MacIntyre e o Comunitarismo Contemporâneo
05:25 - Capítulo 2. Alasdair MacIntyre e Outros Pensadores Anti-iluministas
12:13 - Capítulo 3. Um Olhar Mais Próximo para o Livro de MacIntyre
16:18 - Capítulo 4. Emotivismo: Da Certeza Subjetiva à Moralidade Relativista
22:52 - Capítulo 5. O Instrumentalismo Triunfou: Uma Separação entre Meios e Fins
28:04 - Capítulo 6. Emotivismo e a Rejeição da Teleologia
41:24 - Capítulo 7. Algumas Definições: Prática e Virtude
Este curso foi gravado na Primavera de 2010.