Moralische Grundlagen der Politik (PLSC 118)
Neben der traditionell-konservativen Sichtweise, die beim letzten Mal behandelt wurde, ist die andere anti-aufklärerische Schule, die im Kurs untersucht wird, der zeitgenössische Kommunitarismus. Während Burke und Devlin auf Tradition als Grundlage unserer Werte verwiesen, appellieren Kommunitaristen an die von der Gemeinschaft akzeptierten Werte als Grundlage dessen, was uns leiten sollte. Der Kommunitarist Richard Rorty kritisiert das aufklärerische Bestreben, Philosophie von Grund auf aus unbestreitbaren Prämissen zu rechtfertigen, als eine törichte Unternehmung und ein gefährliches Spiel. Der Schwerpunkt der heutigen Klasse liegt auf dem Kommunitarismus von Alasdair MacIntyre. Professor Shapiro führt diese Schule ein, indem er die Symptome des Problems untersucht, das durch die Aufklärung verursacht wurde. Eines ist der Aufstieg des Emotivismus und des vollständigen moralischen Subjektivismus; das heißt, die Aufgabe der Instrumente zur moralischen Urteilsbildung als Folge des Versuchs, Philosophie von Grund auf zu rechtfertigen. Das zweite Symptom ist der Triumph des Instrumentalismus und die Ablehnung der Teleologie, was tatsächlich ein Bewältigungsmechanismus für den tiefen Pluralismus der Werte in der Gesellschaft ist. Professor Shapiro diskutiert MacIntyres zwei Symptome und führt auch seine Konzepte von Praktiken und Tugenden ein.
00:00 - Kapitel 1. Einführung: Alasdair MacIntyre und zeitgenössischer Kommunitarismus
05:25 - Kapitel 2. Alasdair MacIntyre und andere anti-aufklärerische Denker
12:13 - Kapitel 3. Ein genauerer Blick auf MacIntyres Buch
16:18 - Kapitel 4. Emotivismus: Von subjektiver Gewissheit zu relativistischer Moral
22:52 - Kapitel 5. Der Instrumentalismus hat gesiegt: Eine Trennung zwischen Mitteln und Zwecken
28:04 - Kapitel 6. Emotivismus und die Ablehnung der Teleologie
41:24 - Kapitel 7. Einige Definitionen: Praxis und Tugend
Dieser Kurs wurde im Frühling 2010 aufgezeichnet.